08:59 19 април 2025 снимка: Gettyimages
Повече от 400 години католическата и православната църква са използвали различни начини за определяне на датата на Великден. Но тази неделя ще отбележи специален момент за християните, тъй като църквите ще отбележат възкресението на Исус в същия ден.
Нещо повече, висши религиозни лидери, включително папа Франциск, изразяват желание това да остане така. Но необичайното подравняване предизвика недоверие между двете големи християнски общности, пише Асошиейтед прес.
Календарите и изчисленията се различават
Подвижната дата за Великден следва привидно ясно правило: неделята след първото пълнолуние през пролетта. Но двете църкви започнаха да използват различни календари след адаптацията на папа Григорий XIII през 1582 г., когато западната църква прие григорианския календар, докато източноправославната църква запази по-стария юлиански.
Освен това всяка църква използва свои собствени църковни изчисления за лунните цикли и равноденствието, които не съвпадат добре с научните прогнози.
Резултатът е, че датите на Великден могат да бъдат разделени до пет седмици. Те могат да съвпаднат в последователни години или може да мине десетилетие, без това да се случи.
Желанието на папа Франциск
Дни преди петседмичната си хоспитализация папа Франциск спомена тазгодишното празнуване на Великден, отбелязвайки 1700-ата годишнина от историческия Никейски събор, когато християнските лидери се събраха, за да разрешат основополагащи спорове относно вярата.
„Още веднъж подновявам своя призив: нека това съвпадение да послужи като знак – призив към всички християни да направят решителна стъпка към единство около обща дата за Великден“, заяви Франциск, докато ръководеше молитвите в базиликата „Свети Павел“ в Рим.
Поканата на Франциск, отправена в края на молитва за християнско единство с присъстващите православни свещеници, не беше нова. Връщайки се от пътуване до Турция през 2014 г., той каза на репортери в самолета, че единна дата би била логична.
„Малко е нелепо“, подчерта той, след което организира мним разговор: „Кажи ми, твоят Христос, кога ще възкръсне? Следващата седмица? Моят възкръсна миналата седмица.“
Той намери съюзник в лицето на Вселенския патриарх Вартоломей, негов колега осемдесетгодишен и духовен лидер на православните християни по света. Двамата „говорят един с друг като братя“, каза Франциск. От своя страна Вартоломей нарече Франциск „нашият по-голям брат“ и описа Великденската инициатива като „истинска стъпка към поправяне на стари конфликти“.
Само победители, без губещи?
Идеята за общ Великден се обсъжда от 60-те години на миналия век, като интересът често достига своя връх, когато празненствата съвпадат. Основното препятствие винаги е било внушението, че едната страна ще трябва да отстъпи.
Протестантите, които следват същия календар като католиците, също са включени в дискусиите.
Базираният в Женева Световен съвет на църквите (WCC) – обединение на православни и протестантски органи, предложи компромис. Той предлага да се използва съвременна астрономия, базирайки се на изчислението на ерусалимското време и следвайки същото основно правило, установено преди векове.
„Никога не е било по-важно от сега, защото живеем в поляризиран свят и хората по целия свят копнеят за повече единство“, каза лутеранският епископ Хайнрих Бедфорд-Стрьом, високопоставен служител на WCC, пред Асошиейтед прес от дома си край Берлин. „Всички други въпроси – относно календара, времето, луната и звездите и всичко останало – това не е първостепенно; второстепенно е.“
„Прикачени низове“
Докато желанията на папата могат да имат силно влияние чрез силно централизираната власт на Ватикана, ролята на Вартоломей е до голяма степен символична за самоуправляващите се национални и местни църкви. А дискусиите между Русия, най-гъсто населената страна в православния свят, и църквите на други страни с православно мнозинство остават в застой поради войната и църковните разделения в Украйна.
По-нататъшното усложняване на перспективите за консенсус е история, характеризираща се с векове на недоверие, водено до голяма степен от предпазливостта на Изтока относно превъзходството на Ватикана.
На служба на Страстната седмица в понеделник в Атина отец Анастасий приветства енориашите в църквата Свети Димитриос Лумбардиарис, реставриран каменен параклис близо до Акропола. Той каза, че подкрепя изграждането на връзки с другите клонове на християнството – но с повишено внимание.
„Можем да се опитаме да изградим мостове, но не можем да изкривим нашата вяра или традициите на нашите предци, или догмите, които Христос е предал“, каза той. „Има дълбоко вкоренени различия. От моята гледна точка и тази на много хора тук, единството, търсено в миналото от Римокатолическата църква, често не беше искрено; то идваше с прикачени връзки, беше повече за господство, отколкото за истинско помирение.“
„Голяма хармония“
Докато диалогът между църквите бавно се разгръща, общите великденски празненства вече са практическа реалност на няколко места. Православната църква във Финландия смени датите през 20-те години на миналия век, за да съобрази празненствата с лютеранското мнозинство. И католиците в Гърция, макар да не правят официална промяна в своя календар, празнуват с останалата част от страната от 1970 г. насам.
Джоузеф Русос, член на католическа общност на гръцкия остров Сирос, предприе първото си пътуване до Ватикана миналия месец.
На 67-годишна възраст той си спомня кога Великдените в Гърция бяха разделени: когато училищата и собствениците на магазини на острова бяха затворени за различни празници, а църковните камбани биеха тъжно през две различни Светли седмици.
„Това не беше добра ситуация. Но когато празнувахме Великден заедно, имаше голяма хармония“, каза той. „Живеем много добре (днес) и е наистина красиво. Надявам се да остане така.“